고객 은 당신 의 하느님 이지만 당신 이 마음대로 희롱하는 바보 는 아니다

판매는 전체 시장 활동의 한 부분이다. 즉 판매자는 이미 생산된 제품을 생산하지 않았기 때문에 제품의 품질을 바꿀 수 없다는 것이다.

왕할머니는 오이를 팔고 자화자찬을 하는 것은 결코 판매가 아니다. 반면 이는 매우 낮은 판매다.

판매는 고독한 철학이다. 현재 판매하는 사람이 특히 많다. 입만 영리하면 판매를 잘 할 수 있다고 생각했다. 이런 생각으로 판매를 해도 돈을 벌 수 있지만, 판매를 위대하게 하고 싶다. 판매에서 우주 인생을 체험하고 싶다. 판매에서 자신의 영혼을 고원으로 승화하는 것은 불가능하다.

이 일을 판매하는 것은 이 목표에 도달할 수 없는 것이 아니라, 당신이 판매하는 사상은 이 단계에 이르지 못하도록 결정했다.

나의 본문은 어떻게 판매를 신취화시킬 수 있는지 이야기해야 판매의 정수를 극도로 발휘할 수 있다.

하지만 판매는 극심한 철학이므로, 이 짧은 글에서 나도 대충 이야기할 수밖에 없다. 자세한 사정이 있으면 내가 충분히 설명할 것이다.

이런 고층차의 판매는 양심으로 판매하고, 왕할머니는 참외식 판매라고 불리고 있다.

왜 나는 왕할머니가 참외식 판매를 반대합니까?

만약 오이가 9할이 좋으면, 왕할머니는 오이가 10할을 칭찬해야 한다는 것이 바로 애매한 것이다.

만약 참외가 이미 썩었으면, 왕할머니는 참외를 자랑하고 있는데, 그것은 흑심이다. 흑심은 매우 애매하다.

혹시 적당히 자신의 제품을 과시하는 것은 결코 타당하지 않다고 생각할 수도 있고, 이것은 판매의 상식입니다. 이렇게 하지 않고, 이렇게 하지 않는다면, 둘째, 둘째, 제 제품은 판매하고 싶지 않습니다.

이것이 바로 경계 문제다. 이것은 당신의 판매 사유가 왕할의 단계에 머물고 있는 것은 매우 낮은 수준이다.

판매는 전체 시장 활동의 한 부분이다. 즉 판매자는 이미 생산된 제품을 생산하지 않았기 때문에 제품의 품질을 바꿀 수 없다는 것이다.

판매는 제품 앞에서 정해진 전제 아래 진행된 것이다.

판매활동자는 주로 기업 내부의 판매자와 독립적인 판매원으로 나뉜다.

기업 내부의 판매자에게는 상품을 선택할 권리가 없다. 기업이 이런 제품을 생산한 뒤 당신이 판매경로를 책임지고, 만약 이런 제품의 품질이 저렴하면 자연히 최선이다. 제품 자체에 부족하거나 가격이 너무 높다면 판매자는 매우 난처하게 된다. 판매자에게는 기업의 규정을 엄격하게 준수해야 하며, 기본적인 자주권이 부족하다면 기업관리자가 책임지고, 판매자는 정말 어쩔 수 없다.

이에 따라 이 부분은 기업 관리 메커니즘과 밀접한 판매 활동에 대해 본문으로 논의할 것이 아니다.

본문은 주로 토론하는 것은 독립적인 판매 활동이다.

우리는 고객이 하느님이라고 말하지만 자화자찬식 판매는 하느님을 백치로 삼고, 이익만을 추구하는 사상으로 가득 찼다.

이익만을 추구하는 것은 상업의 원칙이 아닌가?

이것은 잘못된 논리이니, 우리가 모두 간상으로 타락하기를 기꺼이 바란다.

자신이 생각할수록, 자신이 얻는 것은 적을수록, 다른 사람에게 생각할수록, 자신이 얻는 것이 많아진다.

판매는 양심이지 양심적이지 않다.

판매자는 직접 고객과 교제하는 것이며, 누구와 사귀고, 마음이 상위다.

고객과 마음을 통하게 할 수 있는 매출이 가장 성공적이다.

절대 고객을 속이지 마라, 경쟁이 치열한 오늘날, 누가 고객을 속이려 한다면, 그가 선의라고 생각하더라도, 그는 무거운 대가를 치르게 될 것이지만, 당분간 그는 이익을 얻을 수 있지만, 심지어 폭리까지 얻을 것이다.

시야가 좁은 사람은 큰일이 될 수 없다.

무슨 마음이 서로 통하는가?

당신은 고객과 마음이 통하는 것을 할 수 있습니다. 그 상품은 반드시 잘 팔릴 수 있습니다. 그리고 고객 중에서 가장 좋은 입소문을 얻을 것입니다.

그러면 어떻게 해야만 고객과 마음이 서로 통하게 될 수 있습니까?

양심에 의지해야 한다.

양심이 뭔지 알고 양심으로 판매할 수 있다.

양심이란 모두의 귀에 익은 말은 쉽지 않다.

양심이라니?

양심은 오염된 적이 없는 마음이나 오염을 제거한 후의 마음을 말한다.

인심 은 본래 선량한 사람 이 모두 선량한 마음 을 가지고 있다. 세상 이 좋지 않은 바람 에 습성 을 너무 오래 했 다. 자기 의 양심 을 양심 에 매섭게 하였고, 습관 이 되었다.

양심은 양심으로 변하고, 이 과정은 위심하고, 본심에 어긋나는 마음은 항상 고통스러워, 그래서 현대인들은 기쁨이 부족하고, 마음은 냉정하고, 사람은 사람 사이를 차단하고 외로웠다.

마음의 역할은 매우 미묘하고, 인심이 깨끗하면 마음과 마음 사이는 소통할 수 있고, 또는 감응.

전방 과학은 마음의 감응의 존재를 증명하고 있다.

마음의 감응의 원리는 단순히 양심의 발견이다.

다들 양심이 있잖아, 내 양심이 발견되었으니 나는 감응할 수 있어.

양심은 사람마다 마찬가지다. 재성이 늘지 않고, 무릇 움직이지 않고, 영광 독사진.

양심의 상실, 이렇게 말하는 것은 정확하지 않다, 암흑, 양심의 까닭은 우리가 성실하지 않다, 공교롭게도, 자신의 영혼에 먼지를 만들어 양심에 감응할 수 없다, 사람과 단절되었다.

내가 지금 양심적으로 판매하는 것은 모두에게 양심을 다시 발명하는 것이다.

어떤 방법으로 할까요?

성실하다.

어떻게 정성을 다해?

고객에게 가장 좋은 서비스를 제공하다.

많은 사람들이 내가 옛말이 되풀이하는 줄 알았는데, 단지 빙빙 돌았을 뿐이다.

이것이 바로 그 표면만 알고 있는 견해이다.

내가 말한 양심판매는 결국 서비스에 착실했지만, 그것의 가치도 감돌고 있는 이 동네에서 왜 고객에게 가장 좋은 서비스를 제공하는지 알아야 한다.

당신은 이전에도 고객에게 가장 좋은 서비스에 대한 경고를 들어 보았지만, 왜 이렇게 해야 하는지 이해할 수 없었습니다. 이렇게 하는 것은 돈을 벌기 위해서가 아니라 양심발명을 위해 양심발명을 하고, 금전은 자득을 구하지 않습니다.

이것은 운용의 묘라고, 마음을 전념하고 있다.

당신은 고객에게 가장 성실한 마음으로 대해야 고객에게 가장 좋은 서비스를 제공할 수 있습니다.

만약 당신이 고객을 위해 판매할 수 있다면, 자신이 한푼도 안 번다면, 고객이 실속 있는 마음으로 판매할 수 있다면 양심은 발명하기 시작하고, 양심 발명 한 점, 지혜는 한푼 늘어나고, 양심은 통천도 있고, 양심이 있는 사람은 지혜가 있고, 복보가 있어야 한다.